Санкт-Петербург

www.opeterburge.ru

Всё, что нужно знать о Петербурге

Часть 2 глава 6

     Буря с наводнением 10 сентября 1777 года отозвалась и на шпице Петропавловского собора, в 1778 году пришлось ангела со шпица снять, перелить и вновь вызолотить.

     К 80­м годам XVIII столетия колокольня Петропавловского собора, наконец, тоже приняла законченный вид и простояла до конца 40­х годов XIX столетия, когда было замечено, что крест снова перегнулся и грозил падением. Вдобавок и самая позолота шпица, почти уже сгладившаяся, требовала возобновления; решено

было построить леса вокруг всей колокольни. Проект военного инженер­капитана Паукера оказался превосходящим прочие во всех отношениях и был принят в 1854 году. Воздушная четырехугольная клетка лесов была смело повешена на самой колокольне. По снятии креста с ангелом, яблока и позолоченной обшивки нашли, что шпиц по ветхости не может быть оставлен в том виде, в каком он был. Решено было деревянные стропила заменить металлическими, и 14 февраля 1860 года на Воткинском заводе стали изготовляться металлические стропила; работа была закончена 1 мая того же года (*53 прим.), и осенью этого же года металлические стропила были воздвигнуты на Петропавловскую колокольню, причем внутри шпица устроена винтовая лестница, которая доведена почти до самого яблока. При верхнем конце лестницы, для образования воздушного перехода на яблоко, сделаны на гранях шпица вертикальные люки, в которые в случае надобности можно крестообразно просунуть брусья и на концах последних, выдающихся значительно наружу, основать систему легких лесов и производить ремонт ангела и креста. Безусловно, устройством металлических стропил форма шпиля уклонилась не только от первоначального петровского, но и от того, который был выстроен в Екатерининскую эпоху, и, следовательно, Петропавловская колокольня ни в коем случае не может быть указываема как образец стиля Петровской эпохи.

     С этою колокольнею связан еще один ремонт, который известен под названием «подвиг крестьянина Телушкина». Об этом подвиге была напечатана заметка в журнале «Сын Отечества» за 1831 год. Прежде всего, любопытен подход к теме — автор заметки начинает свой рассказ таким образом (*54 прим.): «в октябре и ноябре прошлого 1830 года, смотря из моих окон на С.­Петербургскую крепость и на шпиц Петропавловского собора, как я, так и мои домашние и некоторые из наших знакомых всякий почти день любовались (но с крайним опасением и страхом) неимоверною смелостью русского кровельщика. Ожидая до сих пор, чтобы кто-либо из г. г. журналистов упомянул о сем чрезвычайном происшествии, и не находя ни слова о том в с.­петербургских повременных изданиях, я решился, как очевидный свидетель, воздать с моей стороны должное, по всей справедливости, смелому и досужему ремесленнику. На сей конец я приказал отыскать нашего богатыря кровельщика и, отобрав от него род допроса, долгом почитаю сообщить оный почтенной публике».

118062831 horz

     Сделав такое вступление, сочинитель продолжал: «Ярославской губернии казенной крестьянин кровельного цеха мастер Петр Телушкин, узнав, что предпринимается необходимая починка в кресте и ангеле на колокольном шпице Петропавловского собора, и сообразив, сколько тысяч рублей и времени должно будет употребить на устроение лесов для безопасного и спокойного производства сего дела, явился с письменною просьбою, в которой объяснял, что он все исправления в кресте и ангеле берется произвести без всяких лесов, с тем только условием, чтоб ему заплачены были материалы, нужные для сих починок, за труды же свои он ничего не назначал, предоставляя высшему начальству наградить его по благоусмотрению. Выгодные сии предложения были приняты, и — Телушкин, как бедный мастеровой, не имев залогов, заложил, так сказать, жизнь свою в обеспечение принятого им на себя дела». Затем автор статьи очень подробно, иллюстрируя свой рассказ любопытными рисунками, снимок с которых мы приводим здесь, рассказывает, как произвел Телушкин ремонт. Сперва Телушкин — он при небольшом росте отличался громадною физическою силою: поднимал до 13 пудов — поднимался на цыпочках пальцев, хватаясь ими за фальцы обшивки и укрепив себя на веревке, привязанной к поясу. Говорят, от напряжения у Телушкина выходила кровь из-под ногтей, но он не обращал внимания на жесточайшую боль и продолжал свое поднятие. По мере его Телушкин стягивал обхватывающую веревку, и таким образом постепенно утоняющаяся фигура шпица давала ему возможность висеть на ней. Далее он воспользовался крючками, вбитыми в обшивку шпица, и посредством особых веревочных стремян поднялся под самое яблоко. Надлежало теперь взобраться на последнее. Это было достигнуто Телушкиным следующим образом — даем место автору статьи, потому что пересказ не сохранит всех колоритных особенностей: «Телушкин, захватив шпиц около яблока другими веревками, сделал себе из них два новые стремени или петли, в которые он просунул ступни ног своих до подъема, другою же веревкою, также за оконечность шпица захваченною, он обвил себя накрепко около пояса, и тогда, опираясь ногами в шпиц, повис всем телом на этой веревке.

6Remont Petropavlovskogo shpica Telushkinym horz

Рис. 6. Ремонт Петропавловского шпица Телушкиным

     В таковом почти горизонтальном положении Телушкин, собрав в обе руки, свернувши бухтою, имевшуюся за поясом его шестисаженную веревку, которой один конец был привязан к оконечности шпица, взбросил другой на яблоко, чтоб захватить им крест. Пользуясь сильным ветром, который раскачивал даже самый шпиц, Телушкин так ловко и удачно окинул свою веревку около креста, что свободный ее конец, помощью ветра, попал мигом ему в руки. Тогда, сделав петлю на самом этом конце, он начал веревку передергивать около креста так, чтобы она вдвойне за оный захватывала, и чтобы тем концом можно было затянуть ее за крест. Таким образом, Телушкин, передернув веревку около креста, начал делать петли на свободном ее конце, чтоб из оных составить себе род лесенки, которая бы одним концом была прикреплена к кресту, а другим к оконечности шпица. По этой уже лесенке Телушкин, взобравшись на шар, спокойно принялся за свою работу. Нередко мы его видели то поднимающим ангела, имеющего 5 аршин вышины, то сидящим на его крыле и починивающим оное, — то на самой перекладине креста, имеющего 9 аршин вышины, спокойно прикрепляющим оторванные от него листы. Все это мы видели самым ясным образом посредством подзорной ­ трубы. На третий день сих воздушных походов Телушкин, приготовя веревочную лесенку или тропку в 26 сажен длины, втащил один ее конец на яблоко и привязал его за крест, а другой к деревянным слуховым окнам. Сим средством он стал свободно уже ходить на работу, отстоящую от поверхности земли по имеющимся чертежам Петропавловского собора и его шпица на 57 сажен без креста, а по измерению Телушкина посредством веревки с крестом на 65 сажен. По сей­то лестнице Телушкин, взлезая на шар, в течение 6 недель починил на кресте оторванные ветром листья, крыло у ангела и поднял его по кресту на 8 вершков, не могши возвысить на 3 / 4 аршина, потому что крест от движения ангела по ветру слишком в этом месте обтерся».

     Далее автор прибавил от себя следующие строчки: «Вот все подвиги кровельщика Телушкина на шпице Петропавловского собора. Предоставляю благосклонным читателям сей статьи оценить бесстрашие, присутствие духа и усердие кровельщика Телушкина! Может быть, иной скажет: «все это прекрасно, да надобно еще посмотреть, хорошо ли Телушкин исправил все повреждения?» — Дело; для чего нет! — Он всегда готов свою работу показать тому, кто согласится взлезть на яблоко у шпица по веревочной его лесенке, за неимением другого удобнейшего хода !» — Такой остротою автор статьи закончил свой безусловно интересный рассказ.

     Во внутренности собора особенное внимание заслуживает иконостас, к сожалению, попорченный реставрацией, произведенной в 1832 году (*55 прим.). Иконостас является одним из замечательных произведений барокко — он сделан по проекту московского зодчего Зарудного московскими мастерами Трифоном Ивановым и Иваном Телегою (*56 прим.).

     5 января 1716 года Петр выбрал в крепости в недостроенном еще соборе место для погребения царицы Марфы Матвеевны (*57 прим.), через 2 года, в июне 1718 года тут же в соборе был похоронен задушенный царевич Алексей Петрович, а 12 марта 1723 года с торжественной церемонией погребена тут же сестра Петра царевна Мария Алексеевна, которая, положим, не была задушена, но только заключена в Шлиссельбург за участие в бегстве царевича Алексея. Этими случаями Петр подчеркивал назначение Петропавловского собора — он должен стать новой усыпальницею царского рода. Причем характерны похороны сына и сестры Петра Великого. Они считались преступниками, сына своего Петр судил особым судилищем, но после их смерти все же они должны были быть похоронены так, как особы царского рода. Это несоответствие не бросалось в глаза, не вызывало вопросов. Похороны особ царского рода сопровождались особыми торжественными церемониями, стоили громадных денег, и в 1887 году пришлось пристроить к Петропавловскому собору особую усыпальницу для великих князей, — она строилась по проекту архитектора Д. И. Гримма (*58 прим.).

p.kol s1

     Затем этот Петропавловский собор служил и для других официальных торжеств, и в этом отношении пример был показал Петром Великим — 23 июня 1710 года в Петропавловском соборе поставлены 38 шведских знамен, взятых у Выборга (*59 прим.), и Екатерина II, любившая подражать Петру I, 29 августа 1772 года положила на гроб Петра Великого турецкий флаг (*60 прим.). В соборе совершались и акты присяги — 26 ноября 1741 года присягали Елизавете Петровне (*61 прим.), 19 ноября 1742 года в Петропавловском соборе праздновалось объявление Петра III наследником Российского престола (*62 прим.)  и т. д., и т. д. В этих торжествах официальных принимала участие и сама крепость — «Сего сентября 4­го дня 1831 года пополудни в седьмом часу с.­петербургский военный генерал­губернатор генерал ­от ­инфантерии Эссен имел счастие получить высочайшее его императорского величества повеление: возвестить верноподданным жителям столицы 201 с крепости выстрелом о покорении города Варшавы» (*63 прим.).

Со стен крепости звучали пушечные выстрелы по различным случаям: этими выстрелами извещалось и прибавление царской семьи, и победа над врагом, и торжественное заключение мира и... существует предание, что сумасшедший император Павел Петрович велел раз сделать, салют с Петропавловской крепости в тот момент, когда он должен был остаться наедине с какой-то пленившей его красавицей... На другой день иностранные дипломаты посетили иностранных дел коллегию, допытываясь узнать причину этих необычайных позднею ночью произведенных салютов... Как выпутались из этого конфуза русские дипломаты, к сожалению, неизвестно...

   Предыдущая страница                          Следующая страница