Большая хоральная синагога, расположившаяся на проспекте Лермонтова, является общегосударственным архитектурным достоянием. В Питере это строение справедливо считают центральной частью еврейской духовности.
История
В развитии российской территории и формировании самого Санкт-Петербурга религиозная еврейская общественность сыграла немаловажную роль. Во времена правления Екатерины I евреям запрещено было проживать на территории России. Они могли лишь на краткое время пересекать границу госсударства.
Когда править стала Екатерина II небольшой части евреев было позволено проживать в Питере. Это было необходимо в государственных целях. В столицу согласно с действующим указом, им так и не разрешалось ездить.
После произведенного передела польской территории, Россия получила густозаселенные территории, где проживали многие славянские народности, в том числе и евреи. К концу 18-го столетия в Петербурге всё чаще можно было увидеть евреев. В то же время здесь началось формирование первой еврейской общины. Представлял ее предприниматель крупного касса Абрам Перетц.
В 19 столетии в петербургскую общину было включено более 10 000 верующих. В нескольких районах Питера находились небольшие молельни, но для евреев этого было мало. Тогда было принято решение о построении Большой синагоги.
В течение десятка лет евреи не могли подобрать нужное место для этой цели. В середине января 1879 года у богатого городского жителя (Ростовского) было куплено строение с участком, который был расположен на Большой Мастерской.
Конкурс на закладку нового здания объявили летом этого же года. Архитекторами стали: Шапошников И., Бахман Л., в рабочих моментах им помогал Стасов В. И Бенуа Н. Через 4 года царем Александром II был окончательно санкционирован чертежный эксиз строения.
Строительными работами стал руководить Кауфман А. с помощниками. Основные спонсоры этого грандиозного строительства тех лет – это меценат Поляков, барон Г.Гинцбург. В главном зале здания имеются памятные места, устроенные в их честь.
Освещение Малой синагоги было проведено поздней осенью 1886 года. Пока не произошло открытие Большого зала, в этом здании находилась Временная синагога. Окончательно ее достроили в 1888 году, хотя отделкой занимались еще пять лет. Большую синагогу торжественно открыли в начале декабря 1893 года
Стены хорального здания были сооружены в стиле ближе к мавританскому течению. Центральная часть украшена ризалитом. Парные колонны с порталом образуют арку. В верхней части сферический купол. В вестибюле преобладает прекрасная атмосфера и оригинальная акустика.
Как только Большая синагога была официально открыта, все маленькие молельни, находившиеся в городе, были закрыты. Ту же возникли трудности при проведении обрядов, ведь одно здание не могло вместить всех желающих помолиться. В 1909 году здание синагоги было обнесено тяжелыми блоками из гранита, заминившими деревянные стены.
Ликвидация еврейской общины произошла в 1929 году, согласно с постановлением Ленинградского совета. На будущий год её и вовсе закрыли. В 1930 году евреи написали жалобу во ВЦИК, что им негде молиться, и синагога была опять открыта.
В 1980 году в СССР проходили Олимпийские игры. Религиозное построение включили в экскурсионную программу для приезжих туристов. По этой причине на реконструкцию были выделены отдельные финансовые средства.
В недавнем времени строению был возвращен первозданный облик – как и раньше в нем стали преобладать касновато-терракотовые тона. В главном зале переливается многочисленными огнями оригинальная люстра, которую отреставрировали и вскрыли серебристым суслом.
Правила поведения в синагоге
Прежде чем посещать синагогу, туристы должны знать, что в здание непозволительно женщинам заходить в открытой одежде, брюках, а мужчинам – в шортах. Желательно, чтобы на женщинах была надета длинная юбка, скрывающая колени. Блузки должны прикрывать руки до локтей. В обязательном порядке замужняя дама прикрывает волосы платком, а мужчина – головным убором.
К чтению молитвы нельзя опаздывать. Если уж и случилась такое, то человек входит без шума и занимает определенное место в зале. Взяв молитвенник, отправляются в зал для чтения. Если необходимо покинуть синагогу раньше, то тихо покидают молитвенный зал, чтобы не привлечь к себе внимание молящихся людей.
В синагоге нужно вести себя прилично. Здесь не принято повышать голос, выступление раввина не прерывают возгласами, не мешают кантору читать молитвенные слова громкими беседами. По этой же причине на молитву не берут малышей.
При встрече с друзьями не пожимают руку, не обнимаются, и тем более, не целуются. Рукой прикоснуться можно только к близкому родственнику. Мужскому полу вообще запрещено прикасаться к женщинам.
Интересные факты
1. Синагога и Тора
В синагоге имеется богатейшая библиотека, где можно прочесть не кошерные книги старого образца. Их здесь очень много. Например, если у Торы будет стерта, хотя бы одна буква, ее уже считают не кошерной и отправляют на хранение в библиотеку.
Религиозная община приобретает новый экземпляр Торы. На сегодня ее стоимость составляет примерно 30 000 евро. Текст священного писания излагается на специальной бумаге чернилами, состоящими из особенного состава.
Священный текст ни в коем случае не разрешается править, а саму книгу – реставрировать. Евреи это делают специально. По их мнению, почтение должно отдаваться писанию, а не старинным вещам. К тому же, считается большим грехом уничтожать литературу, повествующую о Боге.
Издавна известно, что древнееврейские письмена наделены сакральным значением. Поэтому с императорских времен все святые книги сохраняются в библиотеке синагоги.
В еврейской общине женский пол молится отдельно от мужчин. При произнесении молитвенных слов представительницы прекрасного пола не должны отвлекать мужчин. Женщины молятся на втором этаже. Прикасаться друг к другу руками здесь также не положено.
2. Легенда о Бродском
У евреев с прошлого века существует одна интересная легенда, касающаяся Бродского. В один из дней молодой человек вошел в синагогу в сопровождении двух юных дев, чтобы ознакомить их с прекрасным интерьером Главного зала.
Как выше было сказано, для женщин в синагоге имеется отдельное отделение, расположенное сверху. Им вежливо предложили пройти именно в ту часть здания. Бродский хамски ответил служащим. Именно с того времени евреи невзлюбили раннего Бродского
3. Времена КГБ
В конце 20-го столетия основной еврейский костяк, состоящий из старейшин, специально недружелюбно относились к молодому поколению. Они пытались их изгонять из синагоги. Никакой личной неприязни не было. Старики боялись за молодежь, за которой пристально в те времена следило КГБ.
4. Здание синагоги
Строение синагоги во всем ориентируется за Иерусалим, а там еврейские святые построения в свою очередь – на Храмовую гору. Согласно с Талмудом, здание должно восседать на самой высокой городской точке. Исторические данные гласят, что для выполнения этого пункта применялись различные хитрости. Например, на вершине синагоги был установлен высокий шест, поэтому формально здание казалось выше других строений.
Практическая информация
Большую синагогу можно найти по адресу: проспект Лермонтовский, строение 2.
Рядом имеются станции метро «Адмиралтейская», «Спаская», «Садовая».
Время посещения:
- рабочие дни 09:00 – 21:00
- Суббота, праздники – выходной.
- Воскресный шаббат начинается с 11:00.
Вход бесплатный.
Комментарии
Не знаю, можно ли туда входить посторонним в обычные дни, скорее всего да, но никакой экскурсии вы не получите.
Как правило, в день открытых дверей по расписанию где-то раз в час проводится большая лекция, где рассказывается про историю создания синагоги, про жизнь петербургских евреев, про быт, образование, религию и культуру.
Далее показывают-расс казывают зал, где происходят свадьбы.
После чего в Малом зале лекция про толерантность и отличия-сходств о христианства и иудаизма.
После этого концерт.
Мероприятие очень интересное, я посоветовала сходить туда своей матушке, ей с подругами понравилось.
В подвальном помещении расположены туалеты и кафешка, где можно подкрепиться. А рядом с основным зданием располагается магазин, где можно купить кошерные продукты, и просто поглазеть.